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说年扯到福

时间:2021-01-12 10:58:28  来源:中国企业文化传播网  作者:顾品

春节将至,俗称快过年了,“年”是一个很“重”的字。对它的含义,有多种解析,据清代段玉裁《说文解字》所注:“年,谷熟也。” 其形如上“人”下“禾”,意为辛勤劳作人们,背负“种禾得果”,满载而归。据《尔雅》记载:“夏曰岁,商曰祀,唐虞曰载。年者,取禾一熟也。”在《春秋传》中,把“年”称之为:“大有年。即五谷皆大熟为大有年。从中可见,“年”是指普天之下百姓,把一年之中获得仓廪丰实的劳动所得,通过“过年”做个总结。所以“年”字显得无比的厚重。

古代从事农耕的先民种田都是靠天意那时,即使当年收成再好,也会担心来年不知“会怎样”。于是,在2000多年前夏朝的第二任首领虞舜,便开始带领族人,选一个特定的日子,祭拜天地,祈求神灵和祖先,保佑世上人间,风调雨顺,年景繁华,并将这一天定为岁首,称“年”。从此就有了“过年”的节日。

据说不同朝代过年的时间安排是不同的。殷、商定腊月为元月,秦、汉则以十月为元月。每逢这样的时刻,家家户户都要向神明供奉祭品,举行祭祀仪式,以求获得庇佑。当年仓颉在造字时,把“祭祀过程”命名为“福”。于是“福”字又与“年”紧紧相连了。从此,举国上下就有了过年“作福”、“祈福”的习俗。

鲁迅先生写的《祝福》就是对鲁镇年终典礼“作福”的描述。他说:绍兴人在农历十二月二十日至三十日之间,家家户户上“福礼香烛”,备好“三牲福礼”即肉一方、鱼一条、鹅一只,用八仙桌置于靠近大门的堂前,请菩萨吃上一顿精致大餐。家境富足人家,福礼份量可加重到“五牲福礼” 或“七牲福礼”,当然 无非是再加上鸡、牛肉、羊肉之类。这种风俗起源于元初,名曰“祝福菩萨”,目的是博得菩萨对自己时运的庇佑。

自从有了祈福风俗,经过年复一年的传承,内容愈加丰富。最具代表的当数北京的北海公园,因为园中有个“阐福寺”从清代开始,每年农历腊月初一到正日十五,皇室都会在此举行盛大的祈福盛典,其时成千上万人游园、川流不息。大家几乎同一时期涌进园中,在欣赏浑厚的编钟古乐中,“走福路,过福桥,进福门,登福台,模福猴,观福字,赏福花,铸福字,求福书,请福礼”,可谓满眼是福,处处留福,步步蹭福。

古人祈福,原本重在祭祀仪式谁知后来,上至帝王将相,下至黎民百姓,都把祈福作为一件庄严而神圣的盛事。每到过年,家家户户都竞相办些与“福”字沾的边事,于是在自家多贴上几个“福”字,亦蔚然成风。

说到贴“福”字,其实也不简单,首先,贴“福”字的时间很严谨,应选定在大年三十太阳还没落山之前。贴“福”的顺序亦很讲究,应由外向内贴,先贴进门的“抬头福”,再贴迎面的“正门福”,以此类推,最后一个才能贴“倒福”,意味着一年的“福气”都要从外面流进来。倒“福”是斗方,要坐北朝南,贴在门厅的前方,这叫“福”入厅堂,一户人家只许贴一个,如果多了叫“重蹈覆辙”,反而不吉利。正“福”也是斗方,屋内只能贴一个,须坐东面西,象征福如东海。根据民俗规定,倒“福”并非所有的地方都能贴,尤其是门“福”必须是正“福”,门上贴倒“福”会有一种来年不顺的不祥感。倒“福”最适合贴水缸、柜子和牲口棚,以用倒“福”的谐音“到”暗喻“福”来,抵消“福”去。

过年贴“福”字,既然成了人们最欣慰的事,清朝的历代皇帝,便开启了向朝臣颁赐“福”字的习俗。自康熙十二年起,每年十二月初一宫中都有“开笔书福”之典,后改为十二月廿日。皇帝所写的第一个“福”字,一般是悬挂在乾清宫正殿,其余张贴宫苑各处,更多的是颁赐列位较高的重臣、亲王和外省巡抚、总督、将军及封疆大吏,表达对他们嘉勉之情,贺年之喜。当时能得到皇上御赐的福字人,无不感到皇恩浩荡无上荣光。

出于迎合皇上“赐福”,民间“贴福”的潮流,古往今来的文人墨客,对“福”字的写法做到了“兴师动众”,创造出“无穷无尽”的韵味。有小篆的有隶书,有楷书的,有行书的,有草书的,有的人会一气呵成,写出几百个不同样的“福”字。也许是因为书“福”字的特殊魅力,从古至今,吸引了无数名人争相留下“福”字墨宝。最有名的当数康熙皇帝书写的“天下第一福”。

传说康熙十二年,孝庄太后60大寿将至,不料旧病复发,太医们都束手无策。孝庄和康熙一向祖孙情深,康熙皇帝查典籍获知上古有“请福续寿”之说,便决定为祖母请福。于是在沐浴斋戒三日之后,一气呵成这个“福”字后,并加盖了“康熙御笔之宝” 印玺。孝庄太后自得到这福字后,便将其悬挂在床头,每天都要面对并触摸一番,其旧病竟然奇迹般的好了,竟然神奇地活到75岁。

孝庄太后对孙儿书写的“福”字情有独钟,是因为康熙书写的“福”字,蕴含着无穷奥妙。其字形窄而狭长,是民间所称的长瘦(寿)“福”。此福字右半部正好是书圣王羲之《兰亭序》中“寿”字的写法,成为现存历代墨宝中唯一把“福寿”写在一起的“福”字,被民间称为“福中有寿,福寿双全”。 更让人叫绝的是,这个“福”字包括了多个汉字组合。右上角的笔画像“多”,右下边笔画为“田”,左半边似“子”如“才”,右半边又像“寿”字,整个“福”字可分解为“多子、多才、多田、多寿、多福”,成为古往今来独一无二的五福合一其中的“田”字,尚未封口,因此有“鸿福无边、无边之福”之意。康熙皇帝为了让他书写的“福”字,传于后世,命人将其临摹在一块汉白玉石上,此石现存于北京“恭王府”,如今用这块石头拓出的拓片,亦成为人们抢手的至宝罕物。

人们为什么如此喜好这个“福”字,无非是想表达对多种美好生活的期盼故而,古往今来的文人,“福”的内涵解析颇多最具权威的当数孔夫子《尚书》所云:福乃一曰寿,二曰富,三曰康宁,四曰攸好德,五曰考终命。用白话文讲“长寿、富有、健康安宁、美好品德老有善终”即为福

后来的文人把福字解说得更为动听;平安是福、吃亏是福、温和是福、诚实是福、顺遂是福、看开是福、助人是福。又如福是岁月匆匆、有人爱你如初;福是一点一滴,有人为你守护;福是不懈奋斗,梦想照进现实;福是万水千山,阖家团圆美满。真是妙语叠出

更有甚者,当数散文写手他们中有人把字的含义描绘得更是风情万种,什么:贫困中相濡以沫的一块糕饼,患难中心心相印的一个眼神,父亲一次粗糙的抚摸,女友一个温馨的字条这些都是千金难买的”。更为令人惊讶的是,他们竟会从“福”字里品出:“当我们一无所有的时候,我们也能够说:我很有福。因为我们还有健康的身体。当我们不再享有健康的时候,我仍可以微笑着说:我很有福,因为我还有一颗健康的心。甚至,当我们连心也不再存在的时候,我仍旧可以对宇宙大声说:我很幸福。因为我曾经生活过。”

文人墨客们对字作出如此泛化的解读,虽然能给人们带来不少修为上的启迪,但我总觉得缺少点“烟火气”,若能赋予“福”字更多的富有地气的时代感该多好啊。这是因为,当今建立人类命运共同体,已成为中国倡导于世的最强音;这是因为,目下抵御新冠病毒在全世界的肆虐,已成为全球人们的共同的抗争,在这个艰难而特殊的时期,人们对福祉的追求,应该是个人对群体相互依存相互驰援和衷共济的共同体现“一人独乐不是乐,众人同乐方为乐”。社会上从来不存在孑然一身的福祉独占  所以,今天的之所系,更应当从建立人类命运共同体的高度把它定义为:人人有个好身体是福个个有个好工作是福处处有个好环境是福家家有个好收入是福事事有个好保障是福天天有个好心情是福。因为民生大如天,康宁重如山”,民生康宁从来就是万民福祉的根本所在。

日月其迈,岁律更新。中华大地又将迎来牛年的新春佳节,华夏子民又将高旋迎春接福的热潮,在这个红红火火过大年时节,让我们沿着“十四五规划指引的方向,站在“两个一百年”的历史交汇点,共同开创“生产高效、高质;生态宜居、宜业;生活富裕、富足”的造福新格局,努力做到多多梦想。海涅曾说:“春天不播种,夏天就不生长,秋天就不能收割,冬天就不能品尝。无论什么时候,我们应该为实现光荣梦想成为最好的自己。惟有如此生活何所畏惧,福报自在眼前。努力做到多多读书”。“书卷多情似故人,晨昏忧乐每相亲。眼前直下三千字,胸次全无一点尘。”读书,是智慧的行为,而这种行为本身,会使奋斗感动岁月,会让一切美好如约而至,更会引领人们走向更加幸福的明天。

祝愿祖国大地在牛气冲天之年处处三生有幸,祝愿中华儿女在金牛报春之际人人福星高照”。

注:“三生有幸”是对“生产:高效、高质;生态:宜居、宜业;生活:富裕、富足”的寓义的概括。

2021年1月10日定稿

作者:顾品,1947年出生,退休教师,原任无锡市乡镇工业干部学校副校长、全国乡镇企业家培训中心副主任。

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