2016年5月25日，杨绛先生在北京病逝，享年105岁。得到这个消息的时候我的心情还是蛮复杂的。在整整一天里，我在网上看到铺天盖地的各种怀念先生的文章。我不知道别人怎么看待杨绛先生，就我个人而言，我可以坦白地说，我并不了解杨绛先生，但我真的是无比敬重先生。

为什么先生的去世能引起如此广泛的关注呢？我一直在问自己这个问题，在一个无意弹出的电脑迷你网页中，照片中满头白发的杨绛先生在恬静地微笑，下面写着八个字：“最贤的妻，最才的女。”我终于有所感悟：我们怀念的，不仅仅是杨绛先生那个人，更是杨绛先生所代表的那种精神。

杨绛先生代表的是一种什么精神？

一、杨绛先生代表的是一种历经巨变初心不变的精神

杨绛，原名杨季康，著名女作家、文学翻译家和外国文学研究家。杨绛先生出生于1911年，1932年毕业于苏州东吴大学。1935年与钱锺书结婚，同年赴英国、法国留学。杨绛先生的第一部作品为短篇小说《璐璐，不用愁！》，她以散文和小说两方面的创作成就引起世人注目。其散文代表作《干校六记》出版于1981年，畅销于整个80年代。小说代表作《洗澡》出版于1988年，也被译成多种外国文字出版。1998年，钱锺书先生逝世，不为人知的是他们唯一的女儿钱瑗已于1997年先他们而去。2003年，家庭纪事散文《我们仨》出版。杨绛先生不是用文字在记述这个特殊家庭63年以来的相濡以沫，而是用心在书写“我们仨”的点点滴滴，用情在追忆“我们三”的丝丝屡屡。没有壮美、壮丽，也没有壮气凌云、壮志未酬，有的是那么安宁、安谧，有的是一份牵挂、牵记，有的是如此坚定、坚毅。女儿钱瑗曾说：“妈妈的散文像清茶，一道道加水，还是芳香沁人。”今天，再读这部纪事文集，别有一番感慨、感触。她96岁成出版哲理散文集《走到人生边上》，102岁出版250万字的《杨绛文集》八卷。作为翻译家，杨绛先生的文学翻译成就卓著，除《堂吉▪诃德》外，她还翻译了西班牙流浪汉小说《小癞子》、法国文学名著《吉尔▪布拉斯》以及古希腊散文柏拉图的“对话录”《斐多》等。

可以说，杨绛先生亲身经历了中国长达一个多世纪的沧桑巨变。辛亥革命、军阀混战、张勋复辟、两次北伐、抗日战争、解放战争、各种运动、文革与“四人帮”、改革开放……我在想，如果一个人能有先生这般坎坷曲折的经历，到底会形成一种什么样的世界观呢？相比杨绛先生，我们现在生活的时代，既是一个伟大的时代，也是一个浮躁的时代。由于经历的事情少，有些人因为微不足道的挫折就可能受到毁灭性打击。每次当我看到某某地方的某某人因为一些欠债、失恋等事就自杀的消息，就会感到非常痛心。生命只有一次，一定要好好活，任何困难都是暂时的，唯有梦想是永恒的。想想杨绛先生，沧海桑田，初心不改。百岁高龄，笔耕不辍。这种精神，实在让人敬佩。

二、杨绛先生代表的是一种生命不息战斗不止的精神

1997年，杨绛先生87岁高龄，唯一的女儿钱媛去世，1998年，丈夫钱锺书先生去世。《我们仨》中的两位先后离去，给了杨绛先生巨大的打击。但悲痛并未使先生屈服，忍者巨大的悲痛，杨绛先生先后撰写、翻译了《难忘的一天》、《斐多》、《我们仨》等许多脍炙人口的名篇，并在随后长达十几年的时间里，把全部精力致力于整理钱锺书的手稿。换做普通人，至亲至爱之人的离去，足以使其倒下，但在杨绛先生身上，我看到了一种生命不息战斗不止的精神。而这种精神，无论是在创业场、职场还是官场，都是极其重要的。

三、杨绛先生代表的是一种一以贯之坚持到底的精神

杨绛先生的创作，始于战火纷飞的1942年，终于2016年的医院。在此期间，先生经历过现在人们无法相像的各种磨难，但这都没能打断先生的创作。先生创作的著名话剧《弄假成真》曾被父亲笑称“憨哉”，先生翻译的《唐吉▪可德》曾几度起伏，遗落书稿，但最终先生都坚持了下来。我想说的是，这种一以贯之坚持到底的精神，是多么的难能可贵。不少创业者都问我“创业最需要的品质是什么？”我的回答只有一个：“认准方向后，你需要的只有坚持。”

四、杨绛先生代表的是一种相濡以沫默契守候的精神

“绝无仅有的结合了各不相容的三者：妻子、情人、朋友。”钱锺书曾用这句话概括他与杨绛先生的爱情，这是心与心的默契，这是灵魂与灵魂的守望。

杨绛先生和钱锺书于1932年早春的某日在清华大学初次偶遇，大名鼎鼎的清华才子钱锺书满身儒雅气质，当时杨绛先生放弃了美国韦尔斯利女子大学的奖学金，进京圆了清华梦。钱锺书被杨绛先生的“颉眼容光忆见初，蔷薇新瓣浸醍醐”所吸引，而杨绛先生觉得钱锺书眉宇间“蔚然而深秀”，由此便开启了一段我国文学界的旷世姻缘。

人们赞叹钱锺书和杨绛先生是上天派来的天使，是天造地设的绝配。胡河清曾说：“钱锺书、杨绛伉俪，可说是当代文学中的一双名剑。钱锺书如英气流动之雄剑，常常出匣自鸣，语惊天下；杨绛则如青光含藏之雌剑，大智若愚，不显刀刃。”

1942年底，杨绛先生创作了话剧《称心如意》。两年后，《围城》成功问世。钱锺书在《围城》序中说：“这本书整整写了两年。两年里忧世伤生，屡想中止。由于杨绛女士不断的督促，替我挡了许多事，省出时间来，得以锱铢积累地写完。照例这本书该献给她。”后来，《围城》搬上荧幕，每集片头的著名旁白“围在城里的想逃出来，城外的人想冲出去。对婚姻也罢，职业也罢，人生的愿望大都如此”被无数人引用，实际上这段旁白出自杨绛先生之手。有报道称，杨绛先生读到英国传记作家概括最理想的婚姻：“我见到她之前，从未想到要结婚；我娶了她几十年，从未后悔娶她；也未想过要娶别的女人。”她把这段话念给钱锺书听，钱锺书即说：“我和他一样。”杨绛先生回答：“我也一样。”

五、杨绛先生代表的一种做好学问做好自己的精神

杨绛先生曾对人说起，有一次父亲问她：“阿季，三天不让你看书，你怎么样？”我说：“不好过。”“一星期不让你看呢？”我答：“一星期都白活了。”

她说，锺书说他“没有大的志气，只想贡献一生，做做学问。”这一点和我志趣相同。

我们从杨绛先生的求学经历看，1922年就在启明上学，1924年在振华女校上学，高中毕业即考取南京金陵女大及苏州东吴大学，“好的教育”几乎伴随她的一生。她的爱女钱媛同样是一位才女，曾在北京师范大学担任英语系教授。那么，在先生的眼中，什么样的教育可以称为是“好的教育”呢？她在接受记者采访时曾表示，“我体会‘好的教育’首先是启发人的学习兴趣，学习的自觉性，培养人的上进心，引导人们好学，和不断完善自己。要让学生在不知不觉中受教育，让他们潜移默化。这方面榜样的作用很重要，言传不如身教。”

杨绛先生小的时候是那种淘气的孩子。父亲出口成章，评论一篇接一篇地发表在《申报》上，她向父亲请教秘诀，父亲说：“哪有什么秘诀？多读书，读好书罢了。”妈妈虽然操劳一家大小，但得空也要翻翻古典文学、现代小说。于是，先生也学父母的样子，找书来读。先生曾说，爸爸从来不会训示我们，我是通过他的行动学到很多东西的。我们对女儿钱瑗也从不训示，她见我和锺书读书，也照模照样拿本书来读。

我跟杨绛先生并不熟悉，但这并不妨碍我对先生的敬仰和尊重。先生的离世是我这么多年来感到最痛心的事情。我怀念先生，也怀念先生所代表那些精神。逝者已逝，天堂安息。

杨绛先生，一路走好！