本网讯 如果问中国最多的庙是哪座庙，毫无疑问，是关帝庙。关羽的祠庙遍布神州大地，几乎每一部府志、县志等地方志书都有“关帝庙”、“关公庙”的记载。清代中叶，仅京城之内，拜祀关公的庙宇，便多达116座。

“县县有文庙，村村有武庙”，反映了关帝庙的分布之广。

早在明代，王世贞就惊呼：“故前将军汉寿亭侯关公祠庙遍天下”；

清人赵翼，则更加惊叹道：“今且南极岭表，北极寒垣，凡儿童妇女，无不震其（关公）威灵者。香火之盛，将与天地同不朽”。

雍正帝御制的《关帝庙后殿崇祀三代碑文》指出：“盖孔子以圣，关帝以神。神之陟降上下，显赫鉴观，以惊动觉悟，保佑扶持，与斯人呼吸相应者，感而通，微而著，洋洋乎忠义正直之气，充塞于宇宙之间，与日月星辰同其明，江河山岳同其体，风霆雨露同其功用。宜其英灵之振古常新，而为历代贤豪所莫能并也。”

“关公庙貌遍天下，九州无处不焚香”。关帝庙已经成为中华传统文化的一个重要组成部分，一座关帝圣殿，就是一方风土人情民俗的展示；一尊关帝圣像，就是万千民众的道德偶像和人格鼓舞；一句关帝保佑，就是人民祈福平安追求和平安乐的心理暗示和精神寄托。

关帝被视为神通广大的神灵而受到各阶层的广泛崇祀。普通百姓以其信义耿介，奉之为驱邪除恶、扶正保民的大神；士人以其忠义正直，奉之为道德偶像；将士以其神武善战，奉之为克敌制胜的军神；商贾又奉之为招财进宝的福神。

深幽的皇宫大院，为祈求保国安民、江山永固，建起了关帝庙，广袤的农村大地，为祈求风调雨顺、五谷丰登，建起了关帝庙；偏僻的山村，为祈求村民和谐、家畜平安，建起了关帝庙；商贸汇聚的繁华之地，为祈求公正公平、诚信无欺，建起了关帝庙；中国边陲和重要关塞，为鼓舞戍边将士之民族精神，建有了关帝庙；海外华人聚居地，为凝聚华人团结之心，携手共谋发展，也建起了关帝庙。

据不完全统计，世界上共有30多个国家和地区建有关帝庙3万余座。

关帝庙宇为何遍及四海？用美国芝加哥大学人类学系博士焦大卫先生的话：“我尊敬你们的这一位大神，他应该得到所有人的尊敬。他的仁义智勇直到现在仍有意义。仁就是爱心，义就是信誉，智就是文化，勇就是不怕困难。上帝的子民如果都像你们的关公一样，我们的世界就会变得更加美好。”

有两副对联流传甚广。

一是：

三教尽皈依，仰聪明正直，心似日悬天上朗；

九流享隆祀，祝英灵昭格，神如水在地中行。

一是：

儒称圣，释称佛，道称天尊，三教尽皈依，式詹庙貌长新，无人不肃然起敬；

汉封侯，宋封王，明封大帝，历朝加尊号，矧是神功卓着，真所谓荡乎难名。

两幅对联把关公崇拜遍及朝廷民间、士农工商、三教九流，形成全民信仰的状况很传神地总结了出来。

关帝庙主祀关帝，民间尊称关公、关老爷，即三国蜀将关羽。关羽，字云长，山西运城人，为蜀国统兵镇守荆州，后败死麦城，谥为壮缪侯。传说关羽死后身首异处，头葬洛阳，身葬当阳玉泉山，荆州人感其德义，立玉泉祠祀之。

关羽最早受到统治者的崇祀，始于北宋哲宗、徽宗时期。当时金军不断南进，北宋江山岌岌可危。宋徽宗认为可以关羽的“忠勇义气”，激励士气和民心，乃于崇宁元年（1102）至宣和五年（1123）的二十余年间，三次追封关羽为忠惠公、武安王、义勇武安王。南宋建炎三年（1129）又加封壮缪义勇王，称壮缪义勇武安王。淳熙十四年（1187），加封英济王，称壮缪义勇武安英济王。孝宗敕曰：“生立大节，与天地以并传；没为神明，亘古今而不朽。”

元明统治者继续崇奉关羽。元文宗天历元年（1328），加封关羽为壮缪义勇武安显灵英济王，遣使祠其庙。

明洪武二十七年（1394），朱元璋敕建关公庙于南京鸡鸣山，每岁四孟及岁暮遣应天府官祭，五月十三日诞辰，又遣南京太常寺官祭。万历十八年（1590），神宗敕封关羽为协天护国忠义大帝，由王而晋为帝。　　

万历四十二年，敕封为三界伏魔大帝神威远震天尊关圣帝君，并将关羽定为武庙的主神，与崇祀孔子的文庙并列为文武二圣。

清统治者对关羽的崇奉有增无减。入关之前已在盛京（今辽宁沈阳）建关帝庙，皇太极赐额“义高千古”。入关以后，清世祖于顺治九年（1652）在北京敕封关羽为忠义神武关圣大帝。雍正三年（1725），追封关羽父祖三代公爵，并授洛阳、解州关氏后裔五经博士。乾隆三十三年（1768），加封为忠义神武灵佑关圣大帝。至光绪五年（1879），已加封为：忠义神武灵佑仁勇显佑护国保民精诚绥靖翊赞宣德关圣帝君。封号长达二十六字。

据统计，历史上有16位皇帝23次为他御旨加封，爵位由侯而王，由王而帝，乃至关圣大帝，可谓荣宠非凡，独步千古，于是就完成了他“侯而王，王而帝，帝而圣”由人而神的改造过程。在这一历史过程中，上至高居庙堂的帝王将相，下至终生劳作的庶民百姓，从舞文弄墨的文人学子、挥枪弄剑的草莽义士，到勾栏瓦肆中的说书艺人、梨园演场中的戏子优伶，乃至远避尘世的僧尼道姑，几乎都陆陆续续汇入了美化、圣化和神化关公的潮流。在这一浪高过一浪的关公崇拜浪潮中，从关公身上发掘出来的和被追加到关公身上的美德与美誉，远远超过了历史上真实的关公，几乎达到了无人可及而又无以复加的地步，关公也就成了中国历史上上至帝王将相，下至士农工商广泛顶礼膜拜的神圣偶像。[转自：中国城市文化传播网；作者：彭允好，系中华全国道德建设促进会会长、关帝文化传媒（上海）有限公司董事长]