本网讯 虽然不同的时代对人品会有不同的要求和内涵，但是构成人品的基本社会要素却不管什么时代都是大抵相同的：这就是对国以忠，对人以诚，对事以信，内心有正气正义，对社会有责任感，这样的人品才是优秀的人品，为人所敬重。

关公自公元219年腊月初七辞世，至今已1855年。他生时以忠义神武、信义仁德的人格魅力著称于世，倍受人们崇仰，历代统治者屡次加封倡导，使之侯而王、王而帝、帝而圣，步步青云，千秋奉祀；位齐孔圣。儒释道三教竞相供奉，儒称关夫子、释称伽蓝神、道称伏魔大帝，翊汉天尊，商界供为武财神。

中华民族的先辈先哲从关公身上体现的人格魅力为原型，及由此而产生出的一系列相应的价值观念和行为准则，提炼出最符合中华民族特质的精神，就是关公精神。

关公文化已经成为一种独特的文化现象，深深渗透进中国各族人民的心中，成为中国人世世代代精神信仰的中心，社会各界共同崇拜和效仿的道德偶像，无论朝廷还是民间都以此来规范全社会的道德观念和道德行为。

关公虽然只是三国时期的一名武将，但后人推崇他的并非仅仅是他武艺或者战功上的成就，而是他在处世为人中所体现的忠诚信义精神。关公的信众不只是拿枪的军人、尚刀的侠客，拿锄头的农民，其中还有许许多多拿笔杆子的文人。

关公辞世400年后，即618年唐朝建国。大唐政治开明，思想解放，人才济济，疆域辽阔，国防巩固，民族和睦，在当时世界上是无比繁荣昌盛形象。直到今天，海外华人仍被称为“唐人”。

唐初有四大书法家：虞世南、欧阳询、褚遂良、薛稷，而虞世南又是四人中最优者。唐太宗最爱虞世南的字，并经常临写。相传有一天，唐太宗书“戬”字，但戈字还没有写好，正好虞世南进见，即提笔补写了一个“戈”字。唐太宗将两人合写的“戬”字给魏征看，说：“朕学世南，尚近似否? ”魏征看后说：“戈字颇逼真。”虞世南死后，唐太宗叹息道：“世南死后，无人可以论书。”

虞世南不仅书法了得，为人更是刚正不阿，直言敢谏。他多次讽劝唐太宗要勤于政事，并以古帝王为政得失，论证利弊。贞观八年(公元634年)陇右山崩，唐太宗问“天变”。世南以晋朝以来历次山崩为例，说：“臣闻天时不如地利，地利不如人和。若德义不修，虽获麟凤终是无补；但政事无阙，虽有灾星何损于时。然愿隆下勿以功高古人以自矜伐，勿以太平渐久而自骄怠，慎终如始。”唐太宗听后敛容反省。

虞世南卒时，唐太宗十分悲伤，说：“虞世南对我忠心一体，拾遗补阙，无日暂忘，实为当代名臣，人伦准的。我有小失必犯颜直谏，而今亡故，朝延上下，无复人矣!”赐东园秘器，陪葬昭陵，赠礼都尚书，谥文懿。太宗还命画图象挂在宫中凌烟阁。

唐太宗曾称虞世南有五绝：“一曰德行，二曰忠直，三曰博学，四曰文词，五曰书翰。”

虞世南有一托物言志的五言诗《蝉》：

垂缕饮清露，流响出疏桐。

居高声自远，非是藉秋风。

从唐太宗以及后人的评价来看，虞世南的人品比起作品要珍贵的多。

虞世南一生最崇敬的三国人物就是关公。虞世南曾写过一篇赞颂关公的三字诗：“利不动，爵不絷。威不屈，害不折。心耿耿，义烈烈。伟丈夫，真豪杰。纲常备，古今绝。”

这里面还有一则优美的民间传说：

山东肥城杨野村（即今隆庄），庄前有昔日关羽千里走单骑寻兄时，曾避过雨的紫云桥。相传关公在桥下避雨时，因见河岸有数竿绿竹随风雨起舞而受启发，即用青龙偃月刀在石板上雕刻了一棵风竹，一棵雨竹，后人称“风雨竹”。风雨竹是用四句诗组成：“不谢东君意，丹青独立名。莫嫌孤叶淡，终久不凋零”。

唐初贞观年间，秘书监虞世南一行东游泰山，途径此处，觉得风雨竹画由字组，妙趣横生，耐人寻味，于是欣然命笔，写下“利不动，色不悦，威不屈，害不折，忠耿耿，义烈烈，伟丈夫，真豪杰，纲常备，古今绝”的三字诗。诗句简洁明快、铿锵有力，短短三十个字，刻画出了关公栩栩如生的形象。他的书法有王羲之艺术神韵，苍劲有力，格调高雅。潇洒自如，自然天成。形神兼备，堪为一绝。可谓写作俱佳也。虞世南的作品博得在场人的一片赞誉。因虞世南对关公敬仰，慷慨出资购地百亩，让土人耕种，租金用作祭祀关公之用。又出资在庙外南北大道东侧建石碑楼一座，就像石钟楼，村民俗称“碑楼子”。一周是精致石栏杆，供游人雅座。并将风雨竹石刻放置碑楼以内。之后不久，关帝庙主持请来能工巧匠，将虞世南写的字刻在了一个大石鼎上，此鼎曰乌磁鼎。关帝庙主持将乌兹鼎也放在石碑亭下供人瞻仰。

可惜天有不测风云，明末清初，风雨竹石刻被肥邑一位县令移到县文庙东壁，““文革”时期湮没。带有虞世南题字的乌兹鼎也在“文革”时被当作四旧砸了个粉粉碎，“碑楼子”亦未幸免，文化瑰宝瞬间化为尘烟，成为千古憾事！

如今留下来的是明代天启年间，肥邑知县王惟精在关帝庙留下的大方碑。碑阳是他酒后用炊帚书写的，内容是蜀汉丞相诸葛亮评价关羽“超群绝伦”四个行书大字，苍劲古雅，风神灵动。他雅意未尽，又在碑阴用草书写了虞世南评撰关羽的赞语，即三十个字的“乌磁鼎赞”，笔走龙蛇，自然流畅，如行云流水，似江河翻腾，参差错落，节奏鲜明。后款为“唐弘文馆学士虞世南撰”。两侧又写了“风雨竹，真笔迹”六个行书大字，指关公刻的风雨竹是真的，不是赝品。这块大碑至今近四百年，仍巍然屹立，稳重端庄，异常壮观，成为肥城的珍贵文物。

作品是人品的现实映照，但再珍贵的作品也难保不被岁月的流逝，时代的变幻所摧残，但伟大的人格却不会，如关公的精神，历经1800多年依然被人信奉，口碑相传，名垂千古。连同以关公精神为砥砺，不断自励自省的关公信众--虞世南等，也会“鸟随鸾凤飞腾远，人伴贤良品自高。”[作者系中华全国道德建设促进会会长、关帝文化传媒（上海）有限公司董事长]